دراسة روايات
سورة ص
أولاً
- روايات آية (39) :
(الف) 751 -
السياري عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي خالد عن أبي عبدالله عليه
السلام عطاؤنا فامسك أو اعط بغير حساب.
(ب) 752 - وعن
علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عبدالرحمن القصير قال سمعت أبا جعفر عليه السلام
يقرأ هذا عطاؤنا فامسك أو اعط بغير حساب.
(ج) 753 -
الصفار في الجزء الثامن([1])
من (البصائر) عن الحسن بن علي عن عيسى بن هشام عن عبد الصمد بن بشير عن عبدالله بن
سليمان عن أبي عبدالله عليه السلام في حديث قال(ع) في آخره هذا عطاؤنا فامسك أو
اعطه بغير حساب وهكذا هي في قراءة علي عليه السلام.
(د) 754 - وعن
الحسن بن علي بن عبدالله عن عيسى بن هشام عن سليمان عنه(ع) مثله.
(هـ) 755 -
السياري عن محمد بن اسماعيل عن يونس عن فضيل الأعور عن أبي عبيدة الحارثي عن أبي
عبدالله عليه السلام قوله تعالى هذا عطاؤنا فامنن أو اعطه بغير حساب قلت أو اعطه
قال نعم.
(و) 756 - قال
وحدثني غير واحد عن أبي عبدالله عليه السلام مثله وتقدمت الاشارة إلى وجه الاختلاف
في تلك الأخبار.
دراسة
الروايات :
أ -
قال الله سبحانه في الآية (39) من سورة الصافات :
(
هَـذَا
عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَاب
) .
وفي الروايات :
(فامسك أو اعطه بغير حساب) و (فامنن أو اعط بغير حساب).
ب
- السند :
1 - رواية
السيّاري (751) مرسلة عن القاسم بن يحيى مجهول حاله و كذا جدّه الحسن بن راشد عن
أبي خالد مجهول حاله. وفي نسختنا من القراءات: عن أبي جعفر - بدل - أبي عبدالله .
وروايته (752)
في سندها: عبدالرحمن القصير مجهول حاله أو لا وجود له .
وفي روايته
(755) عن يونس عن أبي عبيدة الحارثي لم نجد له ذكراً في كتب الرجال .
و روايته (756)
بلا سند عن غير واحد ! من هم غير واحد ؟!
2 - رواية
الصفار (753) في سندها: عبدالله بن سليمان مجهول حاله.
وروايته (754)
في سندها: سليمان مجهول حاله ونراها رواية (753) بعينها.
ج
- المتن :
أولاً - لم
يبين لنا الشيخ النوري أيّا النصين يراها نصاً قرآنياً نزل به جبرائيل (ع) وحرّف
بالنصّ القرآني (فامنن أو امسك) .
ثانياً - ما
تقوّله السياري في روايته (755) و (756) فامنن أو اعطه لم يدرك الغالي أن امنن
بمعنى أنعم عليه نعمة طيبة ولا يصح أن يردد بينهما.
ثالثاً - جميع
التحريفات التي رووها تخل بوزن الآية في السورة .
ثانياً
- رواية آية (67) و (68):
(ز) 757 -
السياري عن البرقي عن أبيه عن سدير عن أبي عبدالله (ع) قال هو نبأ([2])
عظيم في صدور الذين أوتوا العلم أنتم عنه معرضون .
دراسة
الرواية :
أ -
قال الله سبحانه في الآية (67 و 68) من سورة ص :
(
قُلْ هُوَ
نَبَؤٌاْ عَظِيمٌ * أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ
) .
و أضافت
الرواية بعد (عظيم) - في صدور الذين أوتوا العلم - .
ب
- السند :
الرواية (757)
تفرّد بها السيّاري المتهالك .
ج
- المتن :
ما أضافه
الغالي نقله من الآية 49 من سورة العنكبوت وان سورة العنكبوت و سورة ص يتحد وزناهما
لاتخل الاضافة بوزن الآية في السورة غير انه لا يناسب قول الله في الآية التي
تليهـا (
مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْـم بِالْمَلاَِ الاَْعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ )
وصدق الله العلي العظيم، وكذب الغلاة في ما يختلقون .
نتيجة البحوث :
عدّ الشيخ
والاستاذ الروايات التي استدلاّ بها على تحريف آيات سورة ص سبع روايات بينما هي
ثلاث روايات: رواية واحدة منها بلا سند و ست روايات عن الغلاة والمجاهيل والضعفاء.
1
في النص (الخبر والثامن) تصحيف .
